一个在韩国打工的泰国妹子，跑到法国去跳舞，结果把一群中国人给弄破防了。

用一句话来形容“Lisa疯马秀”风波，便是如此这般。

正义的群众，高举“救救孩子”的大旗，扬帆出征。

一不小心，却让自己成为了这个庸常人间，一道奇异的风景。

Lisa是谁，不用多介绍。

天下第一韩国女团“BLACKPINK”里，人气最高的C位花旦。

有史以来，在国际舞台上知名度最高的泰国人。

在眼下西方人最熟识的亚裔艺人面孔中，Lisa少说也能排到前五。

上个月，Lisa突然宣布，自己要登上疯马秀的舞台。

啥叫“疯马秀”？

一言以蔽之，就是脱衣舞秀。

只不过，级别比较高，比较文艺一些。

1951年，法国人阿兰·贝尔纳丁搞了一个“疯马夜总会”，在里头弄了台艳舞秀，便是“疯马秀”。

由于当时巴黎艳舞界王者是红磨坊，因此疯马秀另辟蹊径，设计出各种优美的舞蹈，迷幻的灯光，将新浪潮主义、新现实主义、波普艺术等各种文艺新潮流全部整上。

法国人在糜烂方面，确实烂出了水平，烂出了逼格，比傻大粗的美国佬高到不知哪里去。

经过多年的发展，这个“疯马秀”文艺逼格暴涨，逐渐超越“艳舞”的层级，成为了世界舞蹈艺术一个剑走偏锋的舞台。

疯马秀开始在全球巡演，并邀请各种欧美一线大咖演员、模特、歌手登台表演，并由国际知名设计师为舞者设计服装。

总而言之，就是这么个东西。

你说它是艺术盛典吧……人家根子上还是一个脱衣舞秀。

但是你说它纯粹是搞颜色吧——人家确实也不是单纯搞颜色，而搞出了境界，搞出了名堂，成为了一种文化符号，一种难以被轻易定义的存在。

青楼教坊平康里，一舞春歌动天下。

Lisa要参加疯马秀的消息，在饭圈内成为了惊天奇闻，令人争执不休。

有人说，她这是自毁前程，自甘堕落，伤风败俗，是对粉丝的背叛，对女性的背刺，是向“物化女性的西方男性凝视”的一场主动投降；

也有人说，Lisa这是对女性自由的彰显，是对艺术的勇敢追寻，是突破封建节烈枷锁，抵达真实自我的大解脱、大勇气、真女权。

还有一些阴谋论爱好者，传闻Lisa是在取悦情人“LV家族三公子”，是加入“光明会”纳的投名状。

最离谱的，我还看过抖音视频播主，说她男朋友是蜥蜴人，Lisa去疯马秀表演是异型伪人掌控世界之宏大社会改造计划的一环！

9月底，在争议声中，Lisa登台。

没脱，但是尺度也不小。

Lisa本人遭到许多中国粉丝痛斥，大量脱粉，有的中国粉头一怒之下把微博都清空了。

一些中国明星如杨颖、张嘉倪等据说前去捧场，也被中国网友一顿骂。

还有一些明星（如徐娇），公开批评Lisa参演疯马秀，反过来又被支持Lisa的人嘲讽网暴。

这个事儿，老汉个人觉得，挺乌龙的。

人家要去，就去呗。

碍着咱们什么事，犯得着激动成这样？

为这么一个事情，搞出各种纷争，弄出各种谣言，真是吃饱了撑的。

首先，Lisa人家又没真脱。

从目前留出的现场照来看，Lisa在疯马秀的表演，并没有我们想象的那样劲爆。

露point啥的，压根没有，虽说表演风格肯定不是什么全年龄向，但是也绝对没到18禁的程度。

个人觉得，尺度也就比韩国女团舞稍大，甚至比不上一些抖音女主播的直播间生猛。

当然，有人会觉得，擦边球也是球，就算没脱，也不行——只要你上了疯马秀的舞台，就不干净了。

好吧，这么说也有道理。

可问题是，就算要批斗，咱也有个远近亲疏，分个先来后到。

泰国人自己，对Lisa这番越轨操作，似乎并不是很介意。

（图为lisa泰国粉丝举牌为lisa加油）

对于咱中国人来说，Lisa就是一外国女明星。

但是对于泰国来说，Lisa可是民族英雄、国家骄傲、“泰国之光”。

对于泰国这么一个国家来说，出一个这样的姑娘，太不容易了。

一个没啥存在感的贫苦之家，突然出一个这么出息的，那肯定顿时全家——乃至全村都要将她当成精神图腾。

Lisa在MV里穿个泰国古装，泰国举国上下一片欢腾，总理亲自出面表彰。

Lisa在音乐会上吃个家乡的肉丸，同款小吃顿时在泰国卖到脱销。

本来我还以为，泰国人如此重视Lisa，一旦知道Lisa要去疯马秀，肯定要破大防。

结果，这几天，泰国舆论一片寂静。

泰国人根本没把这当回事，并不觉得有何丢脸，也没啥群情激奋的迹象。

我去问泰国朋友，泰国人表示：人家要去就去，上得了疯马的那是她自己的本事，我们担心个什么劲儿。

泰国人尤其不理解，为何唯独中国粉丝，对这个事情这么上心，如此抵触。

而Lisa的母亲，也支持她去疯马秀表演，甚至直接到现场去给女儿捧场去了。

结果，Lisa妈妈也被一些网上辱骂的言论，逼得清空了IG。

泰国人民如此看重Lisa，尚且对其如此云淡风轻。

我们中国人，究竟是激动个什么劲？

人家亲娘都没说啥，本国粉丝都没意见，我们算她什么人，替她痛心疾首个锤子。

事实上，不光是泰国人觉得没啥，全世界各国的Lisa粉丝，都觉得没啥。

就只有内娱这边，骂得最起劲。

这不是皇上不急太监急吗？

当然啦，道理咱都懂，有些人就是觉得，Lisa不是一般人，是名人，名人就要有名人的担当。

Lisa跑去疯马秀，会“造成不良社会引导”，传播错误价值观，教坏小孩子。

不是——我就纳闷了，咱们啥时候把女团成员的历史定位，抬得这么高了？

她就是一个艺人，一个唱歌跳舞的妹子。

是资本主义商业社会的一个观赏品，一个大众文化的消费品。

怎么就成道德楷模了？

咱们这儿一天到晚号召抵御外界不良影响，成天号召大家保持文化自信，别把女团动漫当回事。

人家真的“不良”了，你又嫌她不够正能量？

古往今来，娱乐圈里有几个能算得上“楷模”？

老百姓心里清楚得很，贵圈的人，没几个好鸟。

人民群众，其实从来没有把艺人当成过道德楷模，也从来没有照着他们的样子过日子。

大家是来看她唱歌跳舞的，不是来把她当成道德标兵，万世垂范的。

人家一个韩国女团成员，凭啥按照中国未成年人精神导师的标准过日子？

当然，反对Lisa参加疯马秀的意见，有些也不无道理。

有人引用女权主义的观念，认为“向下的自由，不是自由”，抨击“性感”本身就是对女性的物化和剥削，是将女性改造为男性消费品的一种文化陷阱。

这些见解，颇有见地，蕴含着十分深刻的洞见。

但是，这些道理，并非定理。

性感，是一种女性自由，还是一种男性凝视？

你以为的“自由”本身，是真实的自由，还是社会赋予你的幻象？

这里面，蕴含着根本性的哲学分歧，是左派与右派的核心冲突。

无法确定谁对谁错的情况下，我们应该优先尊重当事人的个人选择，尊重“你想怎样”，而不是“我认为你应该怎样”。

再说了，你说疯马秀物化女性，难道女团舞就不凝视，不性感，不物化？

实不相瞒，我看那女团舞，就挺“凝视”的。

文化标准，永远都是一个相对自由的演变过程。

你让塔利班来泰国，肯定觉得满大街个个都该死。

让1970年的中国人穿越到今天，看一场韩式女团舞，估计能当场报警。

我们又如何能确定，今日自己所大加挞伐的，不会只是他人眼中的正常，或者若干年后的稀松平常呢？

Lisa去疯马秀，我没什么意见，也无所谓赞同或反对。

说到底，根本就不关我事。

道德，用于约束自我时，是修炼。用于约束他人时，却常常成为绑架。

一场下来，也没吵出个所以然。

唯独疯马秀，又多了几个亿的曝光度，成为最后也是最大的赢家。

这事，你说都是什么事儿呢？