小时候看港片，经常能够看到泰国人。

《甜蜜蜜》里清纯天真的妓女“芥蓝”，《扫毒》里“泰语专业户”卢惠光扮演的泰国毒贩巴蒂。《无间道》和各种港产警匪片里的泰国黑帮。

泰人在港片里上镜率之高，以至于在《狗咬狗》里，香港重案组刑警都会说一两句泰语——“坤泰？斋奄奄，先把枪放下再说……”

那些泰人，是一群来自异域的人肉符号，象征着秩序之外的另一个世界，毒贩、妓女、金三角将军，就像美国老电影里的中国人一样，是如此神秘、生猛、无法无天。

后来，在泰国生活了很多年，见到了许多在香港生活过的泰人，也认识了很多在泰国生活的港人。

这才知道，香港与泰国之间的联系，远比电影里呈现的要更深。

不但生活在泰国的香港人不计其数，在香港，也生活着数以万计的泰国人。

他们不都是卖白粉的，而是女佣、服务员、按摩师、远嫁泰国的妻子、中泰混血的“泰二代”。

久而久之，他们甚至在香港最边缘的街区里形成了一个小小的泰国聚落。就像，曼谷的唐人街一样。

当地人，把那个地方叫做“小泰国”。

“小泰国”的具体位置，是香港九龙城“城南道”周边，北边紧紧挨着曾经的世界闻名赛博朋克样板楼——“九龙寨城”。

在被拆除变成一个公园以前，九龙寨城是一个三不管地带。三教九流，鱼龙混杂，房租又便宜，是一处很适合东南亚侨民生存的片区。

香港老机场启德机场，就在九龙城不远处。

刚下飞机的泰国人、菲律宾人、印度人，拖着行李箱抵达香港后的第一站，就是九龙城南边那些拥挤热闹的街区。

于是，来到香港的泰国人，开始在九龙城的城南道落脚生根，开设泰国餐馆、旅店、杂货铺，接待那些刚刚走下飞机的泰国同胞。

最早在香港落地生根的“泰国人”，实际上是泰国的潮汕人。

潮汕人在泰国世代繁衍，而香港本土也有不少潮汕人生活在九龙。于是，香港经济繁荣时期，当泰籍潮汕人开始向香港迁徙，自然首选潮汕同乡聚集的九龙。

等到纯粹的泰国人，也开始向香港迁徙时，首选的自然也是那些会讲泰语的街区。于是泰籍潮汕人聚居的所在，又成为了泰族人登陆香港的踏板。

泰国人在香港的另两大来源，是“泰佣”和“过埠新娘”。

由于香港是一个移民城市，人口结构男多女少，在中国大陆开放以前，香港长期从东南亚引进外籍新娘。

香港经济腾飞的年代，大批泰国年轻女子通过中间人的介绍，嫁到香港。彩礼谈妥，家长满意，泰国女子便会乘坐飞机到港，下飞机之后经过一场没有多少悬念的“相亲”，很快便会闪电般地成亲结婚。

很多时候，香港的“夫家”自己就是泰国潮汕人的后裔，移居香港的泰国潮汕人，加入了更多泰族女子的新鲜血液，开始变得更为壮大。

到了80年代，随着泰国经济的腾飞，以及中国内地的开放，东南亚“过埠新娘”开始减少，泰国保姆开始成为香港这座城市的新宠。

那个年代，香港、新加坡、台湾等亚洲四小龙经济腾飞，涌现了大量的白领阶层。这些忙碌的华人中产阶级夫妻，开始大量依赖东南亚的女佣来养育自己的孩子。

最主流的 “菲佣”，常年处于供不应求的状态，泰国女佣开始填补菲佣所留下的市场空白。

每年数以万计的泰国女佣，为刚刚形成的泰国社区增加了活力。她们当中的一部分人，最终留在了香港，让在港泰国人的数量上涨到了上万之众。

90年代中期，世界闻名的“九龙寨城”被拆除，改造为一片城市公园，老旧的启德机场也停用了。生活在九龙城周边的本地人大批搬走，房屋空置，店铺关门，街区人气大降。

然而，原住民的撤退，为泰国人制造了空间。

原本生活在那里的泰国人，趁机扩张，买下人去楼空的公寓和门面，全城的泰国人开始向九龙城集中，整个街区“含泰量”大增，宣告了香港小泰国的最终形成。

新世纪的第一个十年，是香港“小泰国”的全盛期。

一万泰人，聚居九龙，在香港古朴幽深的街道里，开拓出一片恍如异域的天地。

著名的“黄珍珍”泰国餐馆，几乎成为了整条泰国街区的地标。沿着街道从南到北，布满了泰语招牌，每隔三五米便会有一家泰国的餐厅和杂货店。

在真正的曼谷，中餐粤菜馆经常被命名为“小香港”——而在香港，一切都反了过来，无数泰国餐馆喜欢叫自己“小曼谷”、“小泰国”。

在这里，所有你可以想到的泰国菜，无论是粿条、冬阴功、还是来自泰东北的烧鸡、木瓜沙拉、糯米饭……都可以找到。

就像美国华人会发明出一些中国人闻所未闻的“中国菜”一样，在香港生息繁衍好几代人的泰国后裔，也发明出了一些泰国人自己也闻所未闻的“改良版泰国菜”。

比如“不辣的泰式咖喱蟹”（为了照顾不吃辣的香港人）、榴莲炒饭、酸辣芒果汤……你要是想要吃点纯正的泰国菜，还要特别和店家说明“我要泰式的泰国菜，不是港式的泰国菜”……

如今的“小泰国”，已经成为了“泰二代”、“泰三代”的世界。

他们生在香港，在香港的学校读书，在一个中文环绕的泰语孤岛中，度过自己幸福或者孤独的童年。

香港，更像是他们的故土；泰国，则是每年回去探亲一次的“远方”。

时光荏苒，沧海桑田。

在漫长的岁月中，被混合和杂糅的，不只是血统、口音、美食，更是文化、是信仰、是一代又一代“在港泰国人”他乡与故土互换的人生。

当年的“过埠新娘”早已成为历史，“泰佣”也已是过眼云烟。

甚至整个泰国人向香港移民的风潮，也早已趋于停滞，反过来倒是有不少香港人开始向东南亚移居，40年来的移民流向，如今似乎彻底来了个180度转弯。

香港，虽然还是一个相对于泰国富裕得多的城市，但是与泰国相比，香港的生活实在是太忙碌和辛苦，住的房子也太小了。

而随着香港城市改造的深入，古老的九龙城也将迎来蜕变，尤其是新捷运线路“屯马线”开通之后，“小泰国”一代地价上涨，租金高企，近年来已经陆续有泰国商家搬走。

根据香港媒体的报道，2016年，整个“小泰国”有超过100间泰国餐馆商铺。经过疫情的冲击，以及当地租金的上涨，到2021年时已经有30余间泰国店铺关门或搬迁。

随着时间的推移，香港“小泰国”的命运，将会持续、缓慢、却又难以挽回地走向消解。

走在香港的九龙城城南道上，据说会让人产生出一种身在泰国的错觉。

身边走过的，可能是中国人，也可能是泰国人。

招牌上，写着泰文，门前摆着泰国的榴莲、山竹、烧烤和糯米饭，合着泰国的罗勒叶爆炒而出的香气，弥漫出一整个街区的气息。

墙上的照片从九世王，换成了十世王。

电视里播放着粤语配音的《天生一对》，或者泰语原声的《包青天》。

门前佛龛里，野猫依偎着四面佛，沉沉地进入梦乡，五米之外的关公或黄大仙，与泰国化的印度教神祇，面面相觑。

身为生活在泰国的中国人，我总是会对那些客居异乡的人们，怀有深深的亲切感。

每一个族群，每一个侨民的街区，都会有兴起与衰败，有辉煌与新生。

我不知道，那个遥远的“小泰国”能否长久地存在下去，但是不同种族，不同国度的人相互融合，相互缠绕，生活在远方的别处，将他乡作为故土，应该是这个人间，唯一不可逆转的趋势。

那些“小中华”、“小泰国”，终将在更多的城市开枝散叶，迎来一个更美好的未来。

到明日朝阳升起时，这条中国华南城市的街道上，依旧会有小乘佛教的僧人走过街头。街上虔诚的居民，会跪在道旁，向赤脚的僧侣施斋。

到4月的春雨降临大地时，那条街道上的人们，依旧会戴上花环，扛起水枪，欢度一年一度的泼水节，像泰国曼谷的考山路一样，陷入一片欢乐的海洋。

就仿佛，那欢乐的日子，永远不会止息。（编辑：岳汉）